<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Management and Development Process</title>
<title_fa>فرایند مدیریت و توسعه</title_fa>
<short_title>JMDP</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jmdp.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-0719</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2252-0074</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/jmdp</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1388</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2010</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>22</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>حقیقت و افسانه در مدل حاکمیت خوب</title_fa>
	<title>Fact and Fiction in Good Governance Model</title>
	<subject_fa>مدیرت دولتی</subject_fa>
	<subject>Public Administration</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b yagut;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt;&quot;&gt;حاکمیت خوب یکی از مدل&#8204;های تعالی حاکمیتی در عصر پیشِ رو است که به دلیل کاربرد آن از سوی بانک جهانی برای پایش ادواری حاکمیت در گستره جهانی، معروف شده است. بی&#8204;شک، حاکمیت خوب نمی&#8204;تواند مدلی جامع برای سنجش تعالی حاکمیت در همه کشورها با شرایط محیطی متفاوت باشد. از این&#8204;رو، هدف این پژوهش شناخت محدودیت&#8204;های ذاتی حاکمیت خوب با رویکرد انتقادی است تا بتوان با اقتباس از آن&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt;&quot;&gt;، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b yagut;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt;&quot;&gt;مدلی مناسب را برای سنجش تعالی حاکمیت در ایران تدوین کرد.&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b yagut;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt;&quot;&gt;این پژوهش از نوع انتقادی ـ تحلیلی است که در درجه نخست، محدودیت&#8204;های مدل حاکمیت خوب از طریق مصاحبه عمیق با خبرگان علمی، شناسایی و از طریق تحلیل محتوایی متون اسلامی، مدل اولیه حاکمیت شایسته اسلامی تدوین گردید. با تحلیل انتقادی مدل حاکمیت خوب از دیدگاه خبرگان و صاحب&#8204;نظران، محدودیت&#8204;های کلیدی زیر آشکار گردید: 1. ابتنای مدل بر ارزش&#8204;های نئولیبرالیستی؛ 2. کم&#8204;توجهی مدل به حاکمیت چندسطحی؛ 3. تعمیم الگوی حاکمیتی کشورهای غربی به دیگر کشورها؛ 4. چارچوب علمی متزلزل و 5. تعارض ذاتی برخی از شاخص&#8204;های سنجش. این نارسایی&#8204;ها در مجموع، قابلیت تعمیم این مدل را به ایران زیر سؤال برده است. از این&#8204;رو، تدوین مدل حاکمیت شایسته اسلامی، یک ضرورت راهبردی محسوب می&#8204;شود که در این پژوهش با بررسی متون اسلامی، مدل اولیه آن با دوازده بُعد تهیه شد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b yagut;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: ltr;&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; style=&quot;font-size: 12pt;&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Nowadays, good governance is one of governance excellences which is famous around the world because it is used by the World Bank as a survey tool for periodical monitoring of governace around the world. Without doubt, good Govrnance could not be a comprehensive model for measuring governance excellence in different countries with different situational conditions. Hence, the purpose of this paper is to recognize limitations of good governance model with a contingency approach, and to develop a native model for measuring governance excellence in Iran. &lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; direction: ltr;&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; style=&quot;font-size: 12pt;&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;span new=&quot;&quot; style=&quot;font-family:;&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;This research is an analytical-critical method. A deep interview was used to identify twelve limitations regarding good governance, and by analyzing Islamic contents, an elementary model was developed. Results indicate that the good governance model suffers from following limitations: 1) a root in neo&lt;/font&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;-&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;liberalism values: 2) ignoring a multi-layer governance: 3) generalizing a western model of governance to other countries; 4) a loose scientific framework for modeling: and 5) inhenrent conflict among measuring indicators. In general, these deficiencies put a question on its generalization to the Islamic regimes. Hence, a model of decent Islamic governance was developed through analytical review on Islamic contexts. &lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>حاکمیت خوب, تعالی حاکمیت, سبک‌های حاکمیت, حاکمیت اسلامی.</keyword_fa>
	<keyword>Good Governance, Governance excellence, Governance patterns, Islamic Governance</keyword>
	<start_page>46</start_page>
	<end_page>67</end_page>
	<web_url>http://jmdp.ir/browse.php?a_code=A-10-776-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Farajollah</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rahnavard</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فرج اله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رهنورد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>f.rahnavard@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460010046</code>
	<orcid>100319475328460010046</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>IMPS</affiliation>
	<affiliation_fa>موسسه عالی آموزش و پژوهش مدیریت و برنامه ریزی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
